Ανάμεσα σε μεγαλοφυή κυκλώματα από λυχνίες, μπομπίνες χαλκού, πελώριους πυκνωτές και αυτοσχέδια ποτενσιόμετρα, ο ραδιοφωνικός Jack Sparrow της εποχής οπλισμένος με το κολλητήρι και το μικρόφωνο, με ένα μανγητόφωνο της πλάκας, ένα πικάπ και τους "απαγορευμένους" δίσκους των Beatles και των Rolling Stones, έδινε τη δική του μάχη στα πελάγη των μεσαίων.
Ο εχθρός, οι μπάτσοι της εποχής, χωροφύλακες και εσατζήδες με ραδιογωνιόμετρα, πολύ συχνά τους εντόπιζαν και τους έχωναν στη μπουζού.
Οι γειτονιές και τα σχολεία μας είναι κοινότητες πολύγλωσσες και πολυπολιτισμικές!
Με αφορμή την Παγκόσμια Ημέρα Μητρικής Γλώσσας και την Παγκόσμια Ημέρα Ραδιοφώνου, προσκαλούνται εκπαιδευτικοί, παιδιά και γονείς σε δράσεις και εργαστήρια που στοχεύουν στην ανάδειξη της αξίας όλων των μητρικών γλωσσών και των προσωπικών ιστοριών που συνδέονται με αυτές.
Όλες οι δράσεις είναι δωρεάν.
Κάλεσμα σχολείων σε συμμετοχική εικαστική έκθεση
Στο πλαίσιο της γιορτής θα στηθεί έκθεση με έργα μαθητριών και μαθητών που σχετίζονται με την πολυγλωσσία.
Μαθήτριες, μαθητές και εκπαιδευτικοί, μπορείτε να φέρετε μαζί σας τα υλικά που θέλετε να εκτεθούν εκείνη την ημέρα (φωτογραφίες, κείμενα, τραγούδια, συνταγές, παραμύθια, εικαστικά έργα, κ.ά.) ή και να μιλήσετε στο ραδιόφωνο για τις δράσεις που έχετε κάνει στο σχολείο σας! Αν βρίσκεστε μακριά από την Αθήνα, μπορείτε να μας στείλετε τα έργα σας στο ηλεκτρονικό ταχυδρομείο: skasiarxeio2014@gmail.com
Το πρωτότυπο χριστουγεννιάτικο δέντρο δημιουργήθηκε από τον Peppino Impastato και ολόκληρη τη συντακτική ομάδα του ραδιοφώνου.
Το Radio Aut ήταν ένα δωρεάν ραδιόφωνο που ιδρύθηκε το 1977 από τον ακτιβιστή κατά της μαφίας Peppino Impastato στο Terrasini, στην επαρχία του Παλέρμο.
Η διαχείριση του ραδιοφώνου ήταν αυτοχρηματοδοτούμενη. Ο Peppino Impastato χρησιμοποίησε ελεύθερα αυτό το μέσο για να επιτεθεί και να καταγγείλει τους ισχυρούς μαφιόζους του Cinisi, της πόλης όπου ζούσε, και του Terrasini, με θάρρος και αποφασιστικότητα, μια δραστηριότητα που τον έκανε να μην τον έβλεπε καλά ο πληθυσμός, μέχρι την ημέρα που ήταν δολοφονήθηκε επειδή κορόιδευε αυτόν που δεν έπρεπε να τον «αγγίξουν».
Το ραδιόφωνο σταμάτησε να εκπέμπει λίγους μήνες μετά τη δολοφονία του ίδιου του Peppino, που δολοφονήθηκε τη νύχτα μεταξύ 8 και 9 Μαΐου 1978 (το έγκλημα πέρασε απαρατήρητο γιατί τις ίδιες ώρες το σώμα βρέθηκε στη Via Caetani στη Ρώμη του Aldo Moro)
Πηγή: "Ribellarsi è giusto. Anni 60 e 70" & "Aut" sta per "Autonomia" cfr. Ουμπέρτο Σαντίνο, Ο κινηματογράφος της μαφίας...
Αναδημοσίευση από το fb
Παρασκευή 28.04.2023 (10μ.μ.) punk lives με:
Necdum
Χωρίς Θάνατο
Ηλεκτρόμινο/Τετρώγλη “Αυτό είναι ένα sci-fi μανιφέστο της Αγάπης”
Αυτός που δεν καταλαβαίνει τη σιωπή σου, δεν θα καταλάβει ούτε τα λόγια σου [1].
Tα πλέον δαιδαλώδη καταφύγια κατασκευάζονται ίσως από τους τυφλοπόντικες. Ο τυφλοπόντικας μπορεί να έχει ένα υπόγειο δωμάτιο-φωλιά, περικυκλωμένο από ομόκεντρα κυκλικά τούνελ, αλληλοσυνδεόμενα με άλλα ακτινωτά. Ρηχά επιφανειακά τούνελ ξεκινούν από αυτή τη βαθύτερη, περίπλοκη κατασκευή και γίνονται αντιληπτά από ανυψώσεις του εδάφους οι οποίες καταδείξουν την υπόγεια πορεία τους. Μπορεί επίσης αυτό το τρωκτικό να συσσωρεύει χώμα στην επιφάνεια δηλώνοντας έτσι τη θέση του υπόγειου συστήματος των τούνελ του. Καμιά φορά δανείζονται και τις στοές που ανοίγουνε άλλα ζώα. Ο τυφλοπόντικας λοιπόν σκάβει σ’ αυτό το σχήμα τις κατακόμβες του. Έτσι με την ησυχία του αναπαράγεται και ζει έως και 3 μέτρα κάτω από την επιφάνεια του εδάφους. Μια ησυχία όμως ευάλωτη στους κάθε είδους υπόηχους που μόνον αυτοί χουν την ιδιότητα να διαπερνούν[2] τις μάζες του χώματος. Αυτοί οι υπόηχοι είναι ακουστοί από τους τυφλοπόντικες και αυτοί με την σειρά τους τους διακρίνουν σε προσωπικούς, κοινωνικούς και άλλους. Με αυτούς τους κοινωνικούς υπόηχους θ’ ασχοληθούμε περισσότερο μια και έχουν το μεγαλύτερο ενδιαφέρον γι’ αυτό το υπόγειο ζώο.
Οι κοινωνικοί αυτοί υπόηχοι, που αισθανθήκαμε τελευταία έρχονται από πολύ ψηλά. Απ’ τους αιθέρες! Τάραξαν την υπόγεια ζωή μας, μας ξεθαλάμωσαν. Είναι οι κοινωνικοί αιθέρες που καταπατούνται παγκόσμια, είναι το υπέρ που αναταράσσει το υπό.
Αλλά πριν προχωρήσουμε στις δονήσεις που μας αφύπνισαν ας θυμηθούμε την υπόγεια διαδρομή μας όταν σκάβαμε τη φωλιά μας.
…Public sphere ideal is if it functions merely as an exercise in Utopian speculation or if it can somehow reveal the hidden energies of democracy that account or change[3].
